Positionen

Hier finden Sie Veröffentlichungen der Gründer des Marx-Engels-Zentrums zu aktuellen Themen.

Positionen zu Domenico Losurdo
Zu den Positionen von Andreas Wehr
Zu den Positionen von Marianna Schauzu
Informationen zu Andreas Wehr
Informationen zu Marianna Schauzu
Positionen von Marianna Schauzu & Andreas Wehr

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 22)

Das Ende der Sowjetunion und der europäischen sozialistischen Staatengemeinschaft 1989/91 mit dem Ergebnis, dass in diesen Gesellschaften wieder die „kapitalistische Produktionsweise herrscht“, beschäftigt seit mehr als drei Jahrzehnten Politik und Wissenschaft. Für die Linken geht es dabei um Aufklärung über die Ursachen des Zusammenbruchs, vor allem aber um die Suche nach adäquaten Antworten darauf.

 

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 21)

Die Volksrepublik China, ihre Entstehung „auf der Woge eines nationalen Befreiungskampfs von epischem Ausmaß“, ihre mit scharfen Wendungen und Widersprüchen versehene Entwicklung und ihr heutiges Potential als eine den USA bereits in vielen Bereichen ebenbürtige Macht, hat Domenico Losurdo immer wieder aufs Neue fasziniert und zu Studien und Analysen angeregt.

 

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Der Marxismus Domenicos Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 20)

Kaum eine Vorstellung ist im Alltag der westlichen liberalen Gesellschaften so präsent wie die der Gleichsetzung von Kommunismus und Faschismus. Der dafür gebräuchliche Begriff lautet „Totalitarismus“, wobei oft auf Hannah Arendts Werk „Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft“ Bezug genommen wird.

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 19)

Wenn die Defizite, die schließlich zum Untergang Sowjetunion und den mit ihr verbündeten Ländern führten nach Domenico Losurdo vor allem im theoretischen und ideologischen Selbstverständnis dieser Gesellschaften zu suchen sind, so stellt sich die Frage nach deren Ursachen, und damit rückt ein geschichtlicher Abschnitt in den Mittelpunkt des Interesses, der allgemein als Stalinismus bezeichnet wird.

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 18)

In einem Artikel, den Domenico Losurdo bereits 1994 und damit nur wenige Jahre nach den epochalen Ereignissen des Endes des europäischen Sozialismus unter dem Titel „Demokratische Revolution oder Restauration“ schrieb, stellte er die Frage: „Aber wie hatte in Osteuropa die Restauration siegen können?

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 17)

Nach einer Epoche des erfolgreichen Kampfes um das Wahlrecht mit dem Ergebnis seiner Ausweitung auf diskriminierte ethnische Gruppen, auf Frauen, Einwanderer und sozial Deklassierte, Erfolge, die untrennbar mit der Oktoberrevolution 1917 und der Niederringung des Faschismus 1945 verbunden sind, ist mit dem Sieg des Neoliberalismus, zunächst in Großbritannien 1979 mit Thatcher und dann 1981 unter Reagan in den USA, weltweit die erneute Einschränkung der Demokratie und damit ein Niedergang des Wahlrechts zu konstatieren.

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 16)

In seinem Buch „Demokratie oder Bonapartismus“ setzt sich Domenico Losurdo vor allem mit der Geschichte der USA auseinander. Zwar werden ebenso die Kämpfe um Demokratie in Großbritannien, Frankreich und Deutschland reflektiert, doch die USA stehen eindeutig im Mittelpunkt. Dies entspricht zum einen ihrer Bedeutung als die dominierende Macht des Westens.

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 15)

Die Marxsche Schrift „Der 18. Brumaire des Louis Bonaparte wurde im 20. Jahrhundert zum Ausgangspunkt marxistischer Faschismusanalysen. Verwiesen sei hier vor allem auf August Thalheimer, der 1930 in seiner Schrift „Über den Faschismus“ die Marxsche Analyse des Aufstiegs Napoleons III. zur Grundlage seiner Studien nahm: „Der beste Ausgangspunkt für die Untersuchung des Faschismus scheint mir die Marxsche und Engelssche Analyse des Bonapartismus (Louis Bonaparte) zu sein.

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 14)

Wie ist es möglich, dass das kapitalistische Gesellschaftssystem, in dem ja nur eine kleine Bevölkerungsminderheit über die Produktionsmittel verfügt unter den Bedingungen des allgemeinen und gleichen Wahlrechts überleben kann?

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 13)

Losurdos 1993 veröffentlichte Buch „Democrazia o bonapartismo. Trionfo e decandeza del suffragio universale“, auf Deutsch erschien es erst 15 Jahre später unter dem Titel „Demokratie oder Bonapartismus. Triumph und Niedergang des allgemeinen Wahlrechts“, stellt eine historische Rekonstruktion des Kampfes um die Emanzipation der Unterdrückten dar.

 

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 12)

Vor dem Hintergrund der Niederlage des europäischen Sozialismus erscheint der Liberalismus heute als eine einzige Erfolgsgeschichte, dem deshalb eine große Zukunft vorausgesagt wird. Auch viele ehemaligen Sozialisten und Kommunisten teilen diese Sichtweise.

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Der Marxismus Domenico Losurdos - Über den Zusammenhang seines Denkens (Teil 11)

Mit der Hegelschen Sicht auf den Staat und auf die konservative bzw. liberale Staatsdiskussion im Allgemeinen setzte sich Losurdo vor allem in seinem Buch „Hegel und die Freiheit der Modernen“ auseinander.

 

 

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